樟树都有哪些风俗？

樟树在这里有两种不同意思，一种是地名江西省樟树市（原清江县，1988年10月26日撤县，改设樟树市至今），人们习惯称樟树，另一种是植物樟树。不知题主要问的是哪种意思？本文答的是关于植物樟树的风俗。

（乡村古樟树）

樟树在我国民间素有神树之称，在佛教中更是如此。从树木的用途来说，樟树是四大名木之一，四大名木即楠、樟、梓、椆。但从民俗神树地位来说，分别也是樟、梓、楠、椆，也有的认为樟、枫、椿、楠，或者樟、槐、椿、楠，等等。尽管各地对神树的认可习俗不尽相同，但樟树都排在首位，可见樟树在民俗中的重要地位。本文在众多的樟树民俗之中，例举两个比较普遍的习俗。

寄名寄名，原为民间父母为了让自己的孩子，闯过成长过程中的各种“关煞”，以保易养成人、长命富贵，在孩子出生满月后，父母把婴儿送到道观，或者寺庙，让道士，或者和尚，取一个道名或法名，象征性地将孩子交给了道观、佛门，成为道观、佛门之人。实际上孩子依然在家里生活，该干什么还干什么，只是从此以后，孩子与道观、佛门成了亲属关系，并经常走动来往。

我国的一些地区，特别是南方地区，这种寄名方式在民间不仅仅局限于道观、佛门，可以象征性地托付给人（大多为学艺之人）、古树、大石、动物等等。这就是民间所说的认亲娘、亲爷（爹），或拜寄名娘、寄名爷（爹）。村头村尾的古樟树就成为过去孩子们寄名最多的古树之一。寄名时，有一个寄名的仪式。给孩子寄名的父母带着孩子，来到古樟树前，摆上酒、菜、糖果等供品，点燃香和红烛，然后把小孩的生辰八字写在红纸上，或者贴在树上，或者用红布包裹起来，钉在树上，或者放在树洞里。从此，这个孩子就要叫古樟树为亲娘亲爷（爹），过年时，年前要祭古樟树，大年初一要给古樟树拜年，孩子的父母则称古樟树为亲家。

（樟树上的寄名）

民间把孩子寄名给古樟树，其目的就是希冀得到古樟树的保佑，使妖魔邪祟和祸患灾疾不易侵凌，让孩子能够健康成长。

神树樟树被民间视为神树加以崇拜，主要原因是民间的神像、佛像大多用樟木来雕刻。人们在对神佛的崇拜，爱屋及乌，对雕刻神佛像的樟树也有了一种崇敬的情感，同时也赋予了樟树一种神秘的色彩。

樟树之木，俗称樟木。樟木有以下几个特点：一是木质好，质地细密而坚韧，颜色由红棕色到暗棕色，是民间普遍喜欢的吉祥颜色。二是纹理清晰、美丽，从湿木到干木的过程中不产生裂纹，也不变形。加工时刀锉所到之处，不会破裂，可以随心所欲地雕刻。三是樟木散发出浓郁的樟脑香气，经过若干年后，其芳香之气不衰。也就是因长年有香气散发出来，樟木有一种天然的驱虫防霉功效，樟木制品也就耐久性强，可长久保存，不易腐烂。自古以来就是雕刻神佛像的主要材料之一，也是民间雕刻工艺的主要材料之一，同时也是做各种家具的材料之一。

（古樟树为农村风水树）

民俗之中，樟木也是民间用来避邪驱疫之物，如用来做门拴守门，巫师用来做法器等。民间崇拜樟树，就把樟树视为风水树，有的地方不允许随便砍伐樟树，否则将受到神的惩罚，也就因为如此，农村的村前村后及路边，往往有很多古樟树。