俞伯牙在钟子期墓碑上写的什么诗句？

一、俞伯牙在钟子期墓碑上写的什么诗句？

忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！

二、请问这是哪首诗啊？

应该不是诗，讲的是“乘兴而来,尽兴而归”这个典故

出自《世说新语》中的《王子猷雪夜访戴》

“王子猷居山阴。夜大雪。眠觉，开室，命酌酒。四望皎然，因起彷徨，咏左思《招隐诗》，忽忆戴安道（东晋隐士）。时戴在剡，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故。王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？”这一段文章便是成语“乘兴而来，尽兴而归”的来源。

王子猷雪夜访戴乘兴而行，兴尽而返的故事给我们生动的呈现了魏晋名士不拘一格，风流儒雅的潇洒风度，读后常常令我们一笑。我们之所以笑，是因为我们拿世俗的眼光看他，就觉得他的言行举止有点那个“另类”。按我们一般人的做法，你既然是拜访朋友，那么在忙忙碌碌奔波了一夜后，终于到了朋友家门，那么就应该歇息歇息了吧，至少也应该喝喝茶，或者聊一聊家长里短，故人之情吧。谁知他却是这样“经宿方至，造门不前而返”，真令人不可思议。

三、描写赣南脐橙的诗句

1. 劝客驼蹄羹，霜橙压香橘。——杜甫

2. 橙橘金盖槛，竹蕉绿凝禅。——孟郊

3. 西风初作十分凉，喜见新橙透甲香。——苏轼

四、《泊秦淮》讽刺不顾国家艰难、只顾自己享乐的上层人物的诗句是什么

商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。 这首诗是即景感怀的，金陵曾是六朝都城，繁华一时。目睹如今的唐朝国势日衰，当权者昏庸荒淫，不免要重蹈六朝覆辙，无限感伤。首句写景，先竭力渲染水边夜色的清淡素雅；二句叙事，点明夜泊地点；三、四句感怀，由 “近酒家”引出商女之歌，酒家多有歌妓，自然洒脱；由歌曲之靡靡，牵出“不知亡国恨”，抨击豪绅权贵沉溺于声色，含蓄深沉；由“亡国恨”推出“后庭花”的曲调，借陈后主之事，鞭笞权贵的荒淫，深刻犀利。这两句表达了较为清醒的封建知识分子对国事怀抱隐忧的心境，又反映了官僚贵族正以声色歌舞、纸醉金迷的生活来填补他们腐朽而空虚的灵魂，而这正是衰败的晚唐现实生活中两个不同侧面的写照。“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。” 《后庭花》据说是南朝陈后主所作的乐曲，被后人称为“亡国之音”。“

五、谁知道泰戈这首诗

这一诗句真正的出处是泰戈尔的诗集《流萤集》中的一首散文诗《萤火虫》(Fireflies)

泰戈尔在散文诗《萤火虫》（ Fireflies，1926）里记下的这一段诗句，是最为人所熟知的，正如同三毛引喻为自身的写照，这也是我所爱不释手的：

天空没有翅膀的痕迹，而我已飞过。

（I leave no trace of wings in the air,

but I am glad I have had my flight.）

这段诗句是泰戈尔最宝贵，最深遂的智慧的乍现。虽然我喜欢把它诠释为：天空没有翅膀的痕迹，但鸟儿已飞过。可是，意韵并无二致。所想表达的，都是一种如何看待世界的方式。忧伤的岁月总是赋予泰戈尔创作的灵感，像是泰戈尔写下：「世界在踌躇之心的琴弦上跑过去，奏出忧郁的乐声。（ The world rushes on over the strings of the lingering heart making the music of sadness.）」。 可是，泰戈尔同时也怀抱著对於生命、自然与万物的尊敬，以及挚爱。

就像是在暴风雨过后，初夏的早晨，推开卧房的窗户，看到一个淡泊清亮的晨。……平时孺弱的小溪无端的雄壮起来，加快了前行的脚步，哼唱著易显嘹亮的歌。……阳光撒落在挂著水珠的树叶上，那水珠显得特别的明亮，这明亮把树叶衬托成一种透明的色彩。泰戈尔迎接可爱的万物，所以，人生，在泰戈尔眼里是如此的透明清亮！

泰戈尔看待世界，如同他写著：「我看著摇曳的树枝，想念万物的伟大。（I look at the swaying branches and ponder over the greatness of

all things.）」 他在哀伤之际，祈祷著 ：「 让我设想，在群星之中，有一颗星是指导著我的生命通过不可知的黑暗的 。（Let me think that there is one among those stars that guides my life through the dark unknown.） 」 ——正当，泰戈尔看见天空没有翅膀的痕迹，他却告诉自己，我曾经飞过，我已拥抱，所以无悔。