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长期喝白糖水对身体有害吗?

来源:www.lps114.com.cn   时间:2024-07-09 22:13   点击:61   编辑:niming   手机版

一、长期喝白糖水对身体有害吗?

饮茶是一年四季、男女老少皆宜的营养保健饮料,也是最廉价的大众饮料,人们每天在饮茶过程中,体内不知不觉地吸收着茶中许多对人体有益的成分,用来调整身体的机能,增益健康,给人们生活带来欢快。 为什么喝茶与喝开水不一样,这一点古人在实践中早巳有所认识,唐代《本草拾遗》中指出:“诸约为各病之药,茶为万病之药”,日本《吃茶养生记》中也说,“茶为养生之仙叶,延令之妙术”,欧洲诗人亦称茶为“灵魂之饮”。但其中隐藏的真正秘密,直到二十世纪初期才为世界的科学家、医学家、药学家逐步得到揭示和证实。原来茶叶中含有500多种化学成分,其中主要的为茶多酚、咖啡碱、蛋白质、氨基酸、脂肪、碳水化合物、芳香物族化合物、各种锥生素和矿物质等,而且这些成分都能相互作用,调和一致,各自发挥其独特的天然功效。 茶具有:生津止渴、清心明目、利尿解毒、消食去腻、补充营养、解除疲劳、强心降压、抗癌抗辐射、防止动脉硬化高血压、延缓人体衰老等功能。 此外,茶是大自然的产物,也是人工的杰作,喝茶可让人们领略自然景观、风土人情、人文典故等诸般韵味,具有良好的精神调适作用,有利于增进人们的心理健康。(茶道中仁^^ 编)

二、求有关:茶,  的书

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三、为什么说陆羽茶经的问世是中国茶文化正式形成的标志

唐朝陆羽《茶经》的问世不仅标志着我国茶文化的诞生,而且也意味着我国文人茶饮活动集团的形成。饮茶这一风俗在中唐后便流行于文人士族之间,而我国的茶文化体系也自此更具文化性与内涵性。

唐朝是我国茶文化的正式形成阶段,宋朝茶业经济的繁荣促进了茶文化的兴盛,并且为明朝茶文化的全面发展奠定了坚实的物质和文化基础。“茶以雅志”的文化风尚也成了文人墨客竞相追逐的人生境界,饮茶被视为精神享受与修身养性的统一体。

唐宋时期出现了诸多咏茶名诗,其中皎然《饮茶歌诮崔石使君》、韦应物的《喜园中茶生》、温庭筠的《西陵道士茶歌》以及苏轼的《咏茶》一直为人所称颂。

然而,咏茶诗的发展巅峰期却是在明代,“吴中四才子”的茶诗备受世人推崇,无论是其主旨内容还是核心思想抑或是艺术境界与思想情感的表达都颇具历史时代性。明代茶诗也因为其独特的文化品格和所承载的物质文化情趣,而成为了中国茶诗史上一朵瑰丽的仙葩。

明代的茶以及茶文化相较于唐宋两朝都出现了相当大的变化,明朝初年,茶叶形式依然以团饼为主,明太祖从休养生息的角度出发,对茶叶制作进行了改进并创制了芽茶。茶叶形式的革新客观上推动了明朝制茶技术的发展,也使得茶叶品种愈发多样化,黑茶、青茶和红茶以及花茶都已形成了较为完备的茶叶种类体系。

其实,明朝茶文化最显著的变化是茶叶冲泡方法的改变,唐宋时期的茶叶冲泡以煎茶法与煮茶法为主,而明代则直接以沸水冲泡茶叶,简化了茶叶冲饮的方式,使得品茶艺术产生了划时代的意义。

明朝处于我国封建社会的没落时期,其在汲取了宋朝文人治国而乱政的教训之后对文人一度实行压制政策,于是文人士大夫的政治抱负无处实现,在一腔报国热情冷却后转而埋头于琴棋书画的研究中,以诗画表达自己的人生志趣,而作为高雅文化象征的茶则成为了文人聊以自慰的最佳选择,以茶表现自我,以茶诗抒发其志向,以茶画勾勒其心中理想,茶文化便成为了明代文人们的精神寄托。

四、徽州元素有哪些

徽州(安徽就是安庆和徽州各取一字),古称新安,自秦置郡县以来,已有2200余年的历史,曾先后设新都郡、新安郡、歙州等,宋徽宗宣和三年(公元1121年)改为徽州,历元、明、清三代,统“一府六县”,为徽州府、太平、歙县、休宁、婺源(现在属于江西)、祁门、黟县、绩溪(现在为安徽宣城地区),行政版属相对稳定。1987年11月,国务院批准改徽州地区为黄山市。本文中说的徽州,还是“一府六县”的范围而言。

1、国画神韵——黄山,当我在狮子峰上遇到云海在奇峰松树间飘渺的时候,才明白泼墨写意的中国山水画真真是来自自然!“黄山归来不看岳”的传统美誉名副其实(要考虑历代文人主要居住在中国版图的东西气候分界线以东的汉文化区域,黄山是其中代表名山,和近年来声名鹊起的冰山雪山没有太大的可比性),难怪国画大师张大千一次次去黄山写生。

新安画派:开先河的为元代的程政,明朝开始形成新安画派风格。明末清初,江韬(渐江)、查士标、孙逸、汪元瑞海阳四家异风突起,他们主张师法自然,寄情笔墨,大胆创新,给明末清初画坛带来新的生气。

2、徽派建筑

传统文化里的民居(或者是老外印象里的中国民居)就是宏村的样子,也难怪月沼旁的房屋上了民居邮票。

徽派建筑以黛瓦、粉壁、马头墙为表型特征,以砖雕、木雕、石雕为装饰特色,以高宅、深井、大厅为居家特点。徽州的民居,四周均用高墙围起,谓之“封火墙”(粉墙黛瓦马头墙)。徽派建筑无论是村镇规划构思,还是平面及空间处理、建筑雕刻艺术的综合运用都充分体现了鲜明的特色,尤以民居、祠堂和牌坊最为典型,被誉为徽州古建三绝。

现在,可以寻访到徽州府衙(其他地方几乎都破坏完了),到黟县宏村西递一带的看民居,徽州地区散落了不少祠堂,还有歙县的古牌坊群(据说是拍琼瑶电视七重门的地方),各种精彩建筑都扎堆儿在徽州了。

3、徽剧、京剧

要说中国元素,肯定少不了说京剧。

徽剧是徽州艺人在明清时期吸收弋阳腔和西秦腔等的基础上,经过衍变形成的。到清代中期,徽剧风靡全国,已经形成了一个唱、念做、打并重的完美剧种。四大徽班由扬州进京,把徽剧推向顶峰。道光年间,徽剧与汉剧结合,产生了京剧。

4、文房四宝

这也是典型中国元素的东西了,笔墨纸砚。

徽州是徽砚和徽墨的出名产地,至今购物街上也处处可见,还有一黑芝麻做的徽墨糕很是特色(能吃的徽墨)徽墨、歙砚、澄心堂纸、汪伯立笔,文房四宝徽州很是齐全,只是后两者的全国知名度比较小罢了。

5、理学

学历史的的时候就知道南宋推崇朱熹的理学,虽然我对其变态要求贞洁烈女的思想很是反感,但不得不承认理学也是中国思想史上曾起过重大影响的学派。

理学在新安的传播和影响尤为深,世称新安理学,理学的奠基人洛阳程颢、程颐和集大成者婺源朱熹的祖籍均在歙县篁墩,故称其为程朱阙里。朱熹建立严密的理学思想体系,融道家和禅学思想入儒学之中,提出“天”、气、格物致知、知行为一等到一系列重要思想范畴。他认为理是至高和包罗一切的,故称理学。

6、茶

茶叶也是典型中国元素,历来是传统贸易的一大支派。

徽州茶历史悠久,传世的文字记载就有一千二百多年。歙县为全国第一产茶大县,“祁红”、“屯绿”历史悠久,驰名中外;“黄山毛峰”、“太平猴魁”、“顶谷大方”名列全国十大名茶之中,种类繁多。

徽州茶文化积淀丰厚,历朝历代的茶诗、茶画、茶著举不胜举,茶人茶商更是成绩斐然、大家在京城常看见的吴裕泰、张一元(这两位都是歙县人)等老字号至今仍然熠熠生辉。

7、中医

这也是典型的中国传统元素

新安医学:肇自北宋,盛于明清,从宋代至清末,涌现著名医家543人,撰、辑医籍460多部,其中部分医籍东传朝鲜、日本。著名的有宋代张杲撰写的《医说》10卷,这是我国现存最早载有大量医史人物传记和医学史料的书籍,也是第一部较完整的新安医学著作;祁门汪机撰《石山医案》3卷,临床不拘一格,精于望诊、切脉;歙县江辑《名医类案》12卷,搜集上自扁鹊、仓公、华佗,下迄元明诸名医验效医案,内容十分丰富,是我国第一部汇集历代名医医案之专著。

8、徽商

9、道教

10、珠算

11、徽派朴学

12、篆刻、版画、木雕、刻书等

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